Catedral Basílica

PORTADAPRINCIPALPuerta Santa · 1692–1821

Piedra, historia y la memoria viva de un pueblo

Ver en recorrido
Historia y Estilo

Desde la Parroquia a la Catedral

Antonio de Espinoza · 1570

El origen del recinto se remonta a 1570, con la modesta parroquia de San Mateo erigida por Antonio de Espinoza. La adversidad marcó su historia: elevada a catedral en 1620, un incendio en víspera de Corpus Christi (1634) y un rayo devastador (1682) obligaron a los constructores a replantear la estructura desde sus cimientos.

Este proceso de reconstrucción, iniciado formalmente en 1692 bajo la dirección de Mateo Núñez y Simón de los Santos, definió la espacialidad interna que hoy admiramos: pilares elevados y bóvedas de arista que otorgan al recinto su carácter monumental.

Convergencia de Manos y Estilos

La portada es un despliegue de maestría donde confluyen distintas épocas y artistas. Simón de los Santos y Simón Xorxe trabajaron el primer cuerpo; José de la Cruz elevó la complejidad en 1721. La evolución política también dejó su huella: en 1821, el escudo real de España cedió su lugar al águila republicana.

Texto curatorial: Museo de la Catedral Basílica de Durango · Arquidiócesis de Durango

Investigación histórica: Historiador José Alonso Martínez Barrios

Imagen introductoria
Arte Barroco · Siglo XVII

El Primer Cuerpo

Santos y Xorxe proyectaron columnas galibadas de orden corintio que enmarcan a San Pedro y San Pablo. En la clave del arco central reside uno de los detalles iconográficos más profundos: el Niño Jesús sostenido por un niño indígena.

Este elemento no es meramente decorativo; representa el sincretismo y la realidad social de la Nueva Vizcaya, integrando la figura del nativo en el discurso visual del templo más importante de la región. La puerta de madera inmortaliza en sus casetones a dos doctores de la Iglesia: San Jerónimo de Estridón y San Ambrosio de Milán.
Barroco Tardío · 1721–1821

El Segundo Cuerpo y el Remate

En 1721 el Maestro José de la Cruz introduce columnas salomónicas con relieves de palma. Este nivel funciona como un árbol genealógico pétreo: San Joaquín, Santa Ana, San Juan Bautista y San José rodean el espacio que originalmente ocupaba la Inmaculada Concepción, patrona de la catedral.

El remate mixtilíneo cifra la memoria política del edificio. En 1821, con la consumación de la Independencia, el escudo real de España fue sustituido por el águila republicana, transformando el edificio de símbolo virreinal en emblema de la soberanía nacional. Una cruz de herrería sevillana con veleta y ángeles custodios corona el conjunto.

Galería

Portada Principal
Primer Cuerpo
San Pedro y San Pablo
El Niño y el Indígena
Detalle del Arco Central
Segundo Cuerpo
Árbol Genealógico Pétreo
El Remate Mixtilíneo